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百川论道|曾子

时间:2018-08-08来源:文章热度:
   文 | 百川曾子,原名曾参,男,汉族,公元前505年生,属相羊,星座约为狮子座,山东济宁人。曾子是孔子的暮年门生,也是孔子的孙子子思的教师,子思的门生是孔教“亚圣”孟子。

曾子到场编写《论语》,自著《大学》,论述修身、齐家、治国、平天下。又著《孝经》,他十分孝敬母亲,以至到达心灵感应的水平。母亲在家咬手指,他在外埠感应肉痛。即《二十四孝》的“啮指痛心。”明天,我们来讲一讲曾子有关“信义”的故事。曾子杀猪讲诚信。《韩非子·外储说左上》纪录:“曾子之妻之市,其子随之而泣。”曾子和老婆要去逛街,他们的儿子哭喊着要一同去。曾夫人说:“你好好在家呆着,我们返来给你杀猪吃肉。”

下战书,他们返来了。曾子把猪绑起来要杀掉。老婆仓猝避免他:“我那是哄孩子的话。”曾子说“跟孩子不克不及扯谎的。孩子没有智力,都是跟怙恃学,听怙恃教。”“今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母。”如今,你棍骗了他,是在示教他怎样哄人。母亲棍骗孩子,孩子就不会信赖母亲的话了,当前你还怎样教诲他呀。因而,曾子真的把猪给杀了。曾子杀人讲信赖。《战国策·秦策二》纪录:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人。”年龄的时分,曾子在山东平邑寓居,此地有一个和曾子同名的人杀了人。有人报告曾子的母亲说:“曾参杀人了!”曾母说:“我的儿子怎样会杀人呢?”说完,泰然自若地持续织布。过了一会,又有人来讲:“曾参真的杀人了!”他的母亲没语言,还能对峙织布。

又过了一会,有人还跑来讲:“曾参杀人了!”曾母惧怕了,扔下织布心裁,焦急得门都找不到了,翻墙而走,一探终究。曾子那末贤达,曾母那末信赖他,三个人说他杀人,他的慈母仍是不克不及不信啊。曾子孝行讲深信。《史记·仲尼门生传记》纪录:“孔子即殁,门生思慕。有若状如孔子,门生相与并立为师。”孔子逝世后,门生们都十分怀念他。此中有若长的像孔子,各人就筹议拥立他为教师。众门生都把有若,算作是孔子来奉养。只要曾子不赞成。曾子以为教师的德性,就像“麒麟之于飞禽,凤凰之于飞鸟,”怎样能看着相貌类似,而就尊其为师呢?在曾子的对峙下,有若被拉下神坛。曾子为人讲忠信。《论语·学而》纪录:“曾子曰,吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”曾子天天都在检讨,对下级忠实,对伴侣信义,好好进修,天天向上。

《庄子》纪录,曾子寓居在卫国的时分,穿的袍衣外表陈旧,色彩都紊乱了,手和脚上都长满了老趼。三天不生火做饭,十年穿新衣服。收拾整顿帽子时,帽缨断了,提起领子时,衣袖裂了。穿戴麻绳鞋,脚后跟都断开了,只能趿拉着。就这穷酸的抽象,还不遗忘唱着文雅的,现代君王祭奠先祖的《商颂》。声响响彻六合,就象出自金石那样洪亮。 “皇帝不得臣,诸侯不得友。故养志者失色,养形者忘利,致道者忘心矣。”皇帝不克不及获得他,俯首称臣,诸侯不克不及获得他,成为伴侣。以是有志之人遗忘抽象,养形之人遗忘长处,得道之人遗忘表情。曾子处世不科学。《论语·泰伯》纪录:“曾子曰,鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”这句话很好了解,那末曾子在临死时,是一种甚么形态呢?

《礼记·檀弓上》纪录:“曾子寝疾,病笃。” 曾子得了沉痾,卧床不起。他的门生乐正子春坐在床下,他的宗子曾元、次子曾申坐在脚旁,书僮坐在席角旁,手执烛炬。书僮说:“席子华美而完善,是医生用的席子吧?”乐正子春仓猝说:“开口!”曾子听到了,惶然大惊说:“你说甚么?”书僮又把话反复了一遍。曾子说:“你说的对!这是贵族季孙赏给我的,我还没有来得及把它换掉。曾元啊,你扶我起来,把席子换掉。”曾元说:“父亲,您的病太重了,如今不克不及动,比及天亮的时分,我再换掉吧。”曾子说:“你对我的孝心,还不如谁人书僮。“正人之爱人也以德,细人之爱人也以迁就。” 正人爱人是有德性,君子爱人是迁就迁就。因而各人扶起曾子,换了席子。还没有放牢固,曾子就逝世了。国粹名篇《千字文》有言“信使可覆”,直译为诚笃取信经磨练。孔子在《论语·为政》里说:“人而无信,不知其可也。”一个人如果不讲信用,不晓得他还能干甚么?曾子恰是这句话的坚理论行者。

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